“中国传统文化极其丰富，有一些是看得见、摸得着的，而我今天谈的是看不见、摸不着的思想文化。”4月23日，时值世界读书日，应南京审计大学“凤凰书架”之邀，南京大学教授、南京图书馆名誉馆长徐小跃，作为“江苏学术名家名作外译”首期项目的作者，做客留学生院，开讲凤凰文化大讲堂，围绕被译介到海外的《中国传统文化与儒道佛》分享了他关于中国传统文化的深度思考。南京审计大学党委常委、副校长卢亚娟出席并主持活动。

       活动伊始，主办方介绍了举办凤凰文化大讲堂的缘起。此前，南京审计大学—凤凰出版传媒集团共建“凤凰书架”揭牌仪式在南京审计大学留学生院举办，双方同步签署了包括“凤凰书架”在内的战略合作协议。本次凤凰文化大讲堂，是此前战略合作协议的落实举措，也是对“与凤凰一起阅读中国”理念的实践，打造中国文化小型阅读体验中心。

     “构成中国思想文化的主要有三个流派，那就是儒、道、佛。这三家都非常关注人文的问题，这也是我这本《中国传统文化与儒道佛》讨论的核心问题。”在提纲挈领地介绍之后，徐小跃围绕四个关于中华人文精神的关键词，将他的思考与总结娓娓道来。

       与“人”有关的第一个词是“人间”，中国传统文化的人文精神首先表现在众生之间。“孔子说‘敬鬼神而远之’，儒家主张重人世而轻鬼世，在生与死中也更关注生；而道家关注的是自然、社会和人的身体；佛教本来是外来宗教，但是在中国经过很长时间，变成了我们自己的文化，它重视的是‘心间’。儒家、道家、佛家，它们的价值取向都是重人间、重心性。”

       其次是“人性”，儒、道、佛都关注人的属性、人的本质、人之为人的根据是什么。徐小跃指出：“西方文化认为人是理性的动物，中国传统文化则认为人是有心的动物。为什么中国人认为人的本质不在理性而在良心？因为中国的古人早已发现，理性是有二重性的存在，但良心则是唯一不可分别的、最宝贵的存在。简单来说，理性可以让人做好事，也可以做坏事，而人如果凭良心做事，就只会做好事。如果说中国传统文化的儒、道、佛只做一件事，那就是研究如何激发人的良心、道心、佛心，一切都从心开始。”

       第三个词是“人伦”，即人与人的关系。人在家庭里有父母子女、兄弟姐妹、夫妻关系，在社会上有领导下属关系、朋友关系。儒家文化格外强调人伦，认为人生的意义在于建立好、处理好人际关系，这样就能获得幸福。其中，又有很大部分人际关系是在家庭内部的，这就是中国传统文化重视家庭的原因。“人伦关系的建设，是人与禽兽不同的根本原因所在，这也让中国人显得更有人情味，因为中国人倡导有情有义，最看不惯无情无义之人。”

       那么，如何搞好人际关系呢？这就涉及第四个词“人德”。徐小跃在《什么是中华传统美德》中，概括了十种中国人非常重视的道德品质：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻。其中最重要的是“仁”，即爱别人而不是爱自己。仁爱精神体现在两方面，一方面是给予别人，一方面是帮助别人。

       讲座末尾，面对台下专注聆听的审计专业硕士国际班留学生们，徐小跃建议：“孔子曾经说过两句名言，我希望在座的你们都要记住，因为这是反映了中国文化非常重要的两句话。”其一是“己欲立而立人，己欲达而达人”。意为自己想要成立、发达，也要帮助别人成立、发达，徐小跃以建设高铁为例，“现在中国人都能享受高铁的便利，于是也帮助别国人民建设高铁和工厂。”另一句话更加有名，被悬挂在联合国大厅——“己所不欲，勿施于人”。其中一个意思是自己不喜欢的事情，也不要强迫别人接受；另一个意思是自己没做到的，也不能强求别人做到。“这是中国人几千年弘扬的精神，是一种宽容的精神。”

       整场分享会反响热烈，活动结束后，留学生们纷纷拿着英文版《中国传统文化与儒道佛》请徐小跃签名、合影留念。（通讯员 白立业 现代快报/现代+记者 姜斯佳/文 马晶晶 顾闻/摄）

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